غير مخرج طبيعي أقوى تعدد است - وبهتر آن است كه سه مرتبه شسته شود . مسأله 67 - اگر مخرج غائط را با آب بشويند ، بايد چيزى از غائط در آن نماند ، ولى باقي ماندن رنگ وبوى آن مانعى ندارد ، واگر دفعهء أول طورى شسته شود كه ذره اى از غائط در آن نماند ، دوباره شستن لازم نيست . مسأله 68 - با سنگ وكلوخ وپارچه ومانند اينها اگر خشك وپاك باشند ، مى شود مخرج غائط را تطهير كرد ، وچنانچه رطوبت كمي داشته باشند كه به مخرج نرسد اشكال ندارد . مسأله 69 - احتياط مستحب آن است كه سنگ يا كلوخ يا پارچه اى كه غائط را با آن بر طرف مى كنند ، سه قطعه باشد ، وبه كمتر از آن اگر مخرج كاملا پاكيزه شود مى توان اكتفا كرد ، واگر با سه قطعه پاكيزه نشود بايد اضافه نمايد تا مخرج كاملا پاكيزه شود ، ولى باقي ماندن اثرى كه عادة در مسح به سنگ ومانند آن زايل نمى شود ، اشكال ندارد . مسأله 70 - پاك كردن مخرج غائط با چيزهايى كه احترام آنها لازم است - مانند كاغذى كه بر آن اسم خدا وپيغمبران وائمهء معصومين ( عليهم السلام ) وغير اينها از آنچه كه واجب الاحترام در شريعت است - حرام است ، ولى اگر كسى به آنها استنجاء كند طهارت حاصل مى شود . وحصول طهارت در استنجاء با استخوان وسرگين محل اشكال است . مسأله 71 - اگر شك كند كه مخرج را تطهير كرده يا نه ، واجب است تطهير نمايد ، اگر چه هميشه بعد از بول يا غائط فورا تطهير مى كرده است . مسأله 72 - اگر بعد از نماز شك كند كه قبل از نماز مخرج را تطهير كرده يا نه ، در صورتي كه علم نداشته باشد كه قبل از نماز غفلت از تطهير داشته نمازى كه خوانده صحيح است ، ولى مخرج محكوم به نجاست است . استبراء مسأله 73 - استبراء عملي است كه مردها بعد از بيرون آمدن بول انجام